仕事を辞めたい－本当の気持ち【職場の悩みに、哲学を 第3回】（京都大学 名誉教授／上智大学グリーフケア研究所 副所長 西平直氏）

テレワークや働く環境の変化、技術の進展、価値観の多様化など、私たちの働き方は大きな転換期に立っている。

そのような中で、「仕事中ふと、自分は何をしているんだろう思ってしまう…」「隣の芝生はよく見える…」「今の仕事を続けたいのか、本当の気持ちがわからない…」というような疑問や悩みを持っている人もいるかもしれない。

こうした問いは、単なる労働環境の問題ではなく、人間の生き方そのものに関わる深いテーマだ。この「職場の悩みに哲学者が答える」というシリーズは、「働くこと」の本質とはなにか、教育人間学や哲学を専門とする京都大学の西平名誉教授が、私たちが抱える葛藤や迷いに対して、回答している。

今回の悩み：働くことへの違和感・職場との距離

転職する可能性

「仕事を辞めたい」という話はよく聞く。いつも辞めたいわけではないのだが、時々、辞めたくなる。しばらくすると鎮まるが、また辞めたくなる。長引く場合もあれば、一過性の場合もある。

環境が大きく変わると、気持ちも一新されるが、その新鮮な気持ちがそのまま続くことはない。しばらくすると、また、辞めたくなる。

何らかの周期があるようにも思うのだが、どうやら、法則性は弱い。気まぐれというのか、いい加減というのか、さまざまな要因が絡み合って、複合的に生じる。

もしかすると、心理的な「躁鬱（そううつ）(そううつ)」の周期と関係があるのかもしれない。「気分が高揚するハイテンション（躁状態）」と「気分が落ち込み沈んだ状態（鬱状態）」。人は誰も皆、「軽度の躁鬱症」という（少し怪しげな）説があり、実感として、私は大いに共感しているのだが、昔、作家の北杜夫氏がこんなことを書いていて、私はいたく納得した。

一生涯ずっとハイテンションで生きる人は、実は、その人の持つ「躁・鬱」の周波の幅が、その人の生涯より長いスパンであるため、たまたまその人の一生が丸ごと「躁」の時期に納まっているにすぎない

ますます怪しい説である。

しかし、そう思ってみれば、「辞めたいなどと思ったことはない」という人も、実は、長い幅の周波を持っていて、たまたまその一生が丸ごと「躁」の時期に納まっていたと理解すれば少しは納得がゆく。それに対して、普通の人の周波は、もっと短いから、人生の中で何度か「辞めたくなる」時期が訪れる。

もっとも、こんな呑気なことを言っていられるのは、私の人生に「仕事を辞める（転職する）」可能性が残されていたためである。最初から転職する可能性がない場合、たとえば、祖父の代から続く家業を受け継いだ知り合いは、たとえ心の中では「辞めたい」と思っても、実際には、それを言い出すことができなかった。

そう考えると、今度は逆に、いつでも転職情報にアクセスできる世代の「辞めたい」に秘められた切実さがよく分かる。転職が「ステップアップ」であれば、辞めることは輝かしい挑戦であり、いわんや「ヘッドハンティング」ともなれば、それは、名誉に近い。

「流動性の高い・変化の激しい・VUCAの時代」である。

職場への帰属意識

しかしそれでは、今の仕事に集中できないのではないか。職場への帰属意識が弱くなる。自分だけが冷めているのか。それとも、みんな心の中では、実は「移る」ことを願っているのか。

以前、プロのサッカー選手の話を聞いたことがある。チームスポーツの場合、チームの結束が大切なのだが、実はみんな、いつ移籍の話が来るかわからない。通常はチームの勝利と自分のキャリアアップが一致するから、問題はないのだが、時折、ズレが生じる。その時、どれだけチームのために尽くすことができるか。その気持ちの小さな違いが、重要な場面で、勝敗を分けるのだという。

とても共感した。チームのために貢献する気持ちがいかに大切か（会社のために貢献する気持ちがいかに重要か）。共感したのだが、しかし、その気持ちを過剰に押し付けられると息苦しくなる。自ら進んでチームのために貢献することには賛成なのだが、それを上から要求され、強制されてしまうと、違和感が先立つ。

もっとも、実際には「自ら進んで」と「強制されて」は密接に入り組んでおり、両者を明確に区別することは難しいのだが、それでも「押し付けられる」のは、やはり、嫌だ。

「組織（チーム・職場）」が大切であることは間違いないのだが、しかし個人は、一人ひとり、組織から（相対的に）独立している方がよい。長い目で見るとその方が組織のためにも良い。正確には、「独立」の程度が適切である場合、組織も個人も、共に生き生きする。「程よい独立」と「程よい縛り」がどちらも必要なのである。

しかし、あらかじめ、その「匙加減」に正解があるわけではない。状況に応じて、その都度、違う。いかなる解答（調整案）を工夫しても必ず反論が来る。あるいは、何を優先するか、そのプライオリティの基準によって、意見が分かれる。

組織と個人の関係は、いつでも・どこでも、悩みの種である。私たち一人ひとりは、組織とどのように関わるのがよいか。組織に対する距離感はどこまで許されるのか。この問いは、群れで生きることを選んだホモサピエンス種の宿命、とりわけ、「個人」に目覚めた近代社会においては、不可避の宿痾（慢性的な持病）であるように思われる。

隣の芝生はよく見える

ところで、「隣の芝生はよく見える」という。では、逆に、隣の人から見たら、「うちの芝生」はよく見えるのか。

簡単な話のようだが、実は、大問題である。「隣から見たら、うちの芝生は青い」。もしこの点を、心底納得したら、人生観が変わる。あるいは、この視点を持って毎日を生きることができたら、その人は「悟った人（覚者）」といってよいのではないか。私はそう思う。

他の仕事は良く見える。しかし同じだけ、あちらから見ると、私の仕事はよく見える。隣の芝生がよく見えるのと同じだけ、隣から見ると、うちの芝生は、よく見える。

確かに実感には馴染まない。隣の人がうちの芝生を「よい」と見る保証はないではないか。それはそうなのだが、逆に、隣の人の立場に立った場合、隣の人も、私と同様に感じる可能性を認めないのは不自然である。隣の人も、私と同様に、「隣の芝生はよく見える」と感じる可能性がある。隣の人の目には、（その人から見たら「隣の芝生」である）「うちの芝生」が良く見える。

誰と比べるか

では、誰と比べるか。問題は複雑なのだが、ここでは「上方比較」と「下方比較」を見る（フェスティンガーの「社会的比較理論」を起点とするが、議論は多岐に渡る）。

「上方比較（Upward Comparison）」は、自分より優れた人と比較する。それによって、モチベーションが上がる場合もあれば、逆に、落ち込む場合もある（劣等感や嫉妬心など、悪質なストレスが蓄積し、自信を喪失する）。

それに対して、「下方比較（Downward Comparison）」は、自分より下を見る。自分より「劣った（弱い・下位の）」人と比べることによって、自分はまだマシと、安心する。相対的に自分を優位に感じ、ある種の自信を得る。

この「下を見て安心し、自信を得る」は、気持ちの良い話ではないのだが、実際の暮らしの中ではしばしば経験される。おそらく、多くの場合、気づかぬうちに、こころの中で抑圧されてしまうのだろう。意識の表面にはあまり出てこない。

実際、「上方比較」に比べ、「下方比較」を語る言葉は少ないように感じる。たとえば、「羨ましい」の逆（対義語）は何か。自分より上を見て「羨ましい」と感じるのとは正反対に、自分より下を見た時の気持ちを何というか。辞書には「可哀想・痛ましい・同情する」とあるのだが、しかし、「自分はまだマシ」という安心感は、少し違う。相手を評価するのではない。相手を鏡として、それと比べてみれば「自分はまだマシ」と安心する。

相手を貶める（侮る・見下す・バカにする）のではない。視線は自分に還ってきて、我が身を肯定する。むろん作家であればそこに深い闇を描くことになるのだろうが、今は、そうした「闇」が、なかなか言葉となって表に出てこない点に注目したい。

「上方比較」と「下方比較」は、対称的（シンメトリカル）ではない。こころの動きとしては、後者の方が、より複雑に屈折している。正確には、日常会話の中では、「下方比較」は、簡単に「見下す・差別する」などと語られてしまうために、その奥に潜んだこころの闇はなかなか表に出てこないのだろう。

あるいは、だからこそ「無意識的な偏見（unconscious bias）」という言葉が登場し、注意を喚起しているのかもしれない。自分では気がつくことのない「偏見（バイアス）」に用心する。もしかすると、「仕事を辞めたい」という気持ちの内側にも、その人なりの「アンコンシャス・バイアス」が潜んでいるのではないか。

分岐点ノート

さて、「辞めるか、辞めないか」、迷う場面がある。私も人生の中で、何度かそうした分岐点を通過した。そうした時、私は「分岐点ノート」を用意してきた。思いついたことをすべて書きつけておくのである。

迷いの時期は、さまざまなイメージ（不安・期待・空想・妄想）が湧き起こる。そのすべてを書きつけておく。学生が相談に来るたびに、私はそうしたノートを勧めていたのだが、ある時、「何でも書くと言われると、逆に何を書いたらよいのか分からなくなる」という言葉を耳にした。

そこである時期から「フォーマット」を用意した。ノートの見開き2ページを使う。左のページの上に「辞めた場合」と書き、右のページの上に「辞めずに続けた場合」と書く。そして、どちらのページも真ん中に線を引き、左は「プラス」、右は「マイナス」とする。プラスは「よいこと・望ましいこと・益となること」。マイナスは「困ること・気掛かりなこと・損すること」。合計、四区分である。

迷っている期間は、常にそのノートを持ち歩き、思いついたことを書き入れる。同じことを繰り返してよい。多くの場合、「辞めた場合の気掛かり（マイナス）」は「辞めなかった場合のプラス」と裏表であるから、実質的には同じことなのだが、それも書いておく。というより、同じ内容であっても、状況によって、微妙に違った表現になる点が大切なのである。

その微妙な違いが、最終的な判断の際に、重要な意味を持つ。言葉の微妙な違いが、「言葉になりにくいこころの小さな動き」に気づかせてくれる。本当のところ、自分はどうしたいのか。書き残してきた自分の言葉が、気づかせてくれる。

エピソードを、情景ごと、書き残すことができれば、もっとよい。たとえば、疲れた帰りの電車の中で、「もうここにはいたくない」と感じた状況を、丸ごと詳細に、メモしておく（声で入力しておく、写真で撮っておく）。

個人名など、書き残すことが躊躇われる場合は「暗号」にする。後になって読み直す時、案外、そうした暗号が「こだわり」の目印になる。自分では認めたくないのだけど、どうやら、このあたりが、問題の核心に近いらしい。

そうした気づきは、多くの場合、「そっと（音を立てずに）」やってくる。「うすうす気づいていたけど、大きな意味を持つとは思わなかった」。そういう仕方でやってくる。

先の「無意識的なバイアス」も、多くの場合、実際には、うすうす気がついている。しかし「些細なことだから」と言い訳し、認めない。なかったことにする。しかし、そうした認めたくないことこそ、実は、意識の深いところで、強い磁力を持っている。そして分岐点を通過する際の微妙なバランスを崩す要因となったりする。

期限を区切る

もう一点、この「分岐点ノート」で重要なのは、期限を区切るという点である。締め切りがある場合はそれに従えばよいのだが、問題は、期限がない場合である。

「いつまでも迷うことができる」場合、このノートは役に立たない。このノートは、期限が限られていて、最後に決断を下さなければならない場面で、初めて真価を発揮する。読み返す時が、重要なのである。

期限が迫ってきたら、メモをすべて、丁寧に読み返す。自分で書いてきたのだからあらためて読み直す必要はないと思うなら、それは違う。自分が書いてきた内容であっても、何度も眺めていると、微妙なニュアンスの違いが見えてくる。あるいは、同じことをまた書いているという気恥ずかしさが生じる。それが貴重な手掛かりになる。

人から指摘されるのではない。逆に、頭の中だけで分かった気になるのでもない。その中間で、自分のノートに教えてもらう。ノートに書き残してきた自分の言葉が、自分のこころの中を、横並びにして見せてくれる。

本当の気持ち

「自分のこころと向き合う」とか、「自分の気持ちに正直になる」などと語られてきた場面である。しかし短時間で行うのではない。何日も前から積み重ねておく。暮らしの中のこころの情景を、スナップショットのように、積み重ねておく。そして、最後に、それらをすべて横並びにして、その全体を、何度も眺め直す仕方で、自分のこころと向き合う。

この場合、「全体」を「何度も眺め直す」という点が重要である。多様な思いをすべて横並びにして、ぼんやり眺めていると、あれこれ思いが浮かんでくる。そうした「もの思い」の後をついてゆく。たとえば、「書こうと思いながら言葉にすることを躊躇った場面」が思い出される。「表に出てこなかった気持ち」が、小さな花の香りのように、そっと、姿を覗かせる。

「自分のこころ」は繊細である。香りのように、一瞬、姿を見せて、すぐに消えてしまう。簡単に「こころ」が見えると思ったら大間違いである。とりわけ「分岐点」のような状況においては、あれこれ気になり、力が入り、気づかぬうちに、抑圧したり・無視したり・曲解したりする。

「本当の気持ち」は、簡単には姿を見せない。より正確には、「本当の気持ち」は、さまざまな姿で現れる。そして、どれか一つだけが「本物」なのではなくて、すべてが「ほんとう」なのである。

そこで、そのすべてと付き合う。時間をかけ、丁寧にひとつひとつの「自分」の声を聴いてゆく。そのため、人生の分岐点に差し掛かったら、すべての「声」を書きつけておく。そして、時が来たら、すべてを横並びにして、ぼんやり眺める。何度も眺める。

「本当のところ、自分は何をしたいのか」。その問いに導かれながら、何度も立ち止まり、何度も寄り道をする。道草を食う。

人生は「ハングライダー」に似ている。風を受けて、滞空時間を長くする。早く着地してしまったら、もったいない。